[1]  -  الإوانُ والإيوانُ: الصُّفَّةُ العظيمة، وهو أَعجمي، ومنه إيوانُ كِسْرى، في العراق، وجماعة الإوان أُوُنٌ مثل خِوان وخُوُن، وجماعة الإيوان أَواوِينُ وإيواناتٌ مثل دِيوان ودَواوين.

[2]  - قوم أقاموا دولتهم قرب بحر الخزر: قزوين، وحاربهم المسلمون البلغار، وقضى عليهم الروس.

[3]  - العِلْجُ: كلُّ جافٍّ شديد من الرجال؛ والحمار السمين القويّ، والأعجمي الكافر، والجمع: عُلوجٌ وأعْلاجٌ ومَعْلوجاءُ وعِلَجَةٌ.

[4]  - الأُبْنة: العُقدة في العُود ونحوه. والعيْب. والحِقد. والجمع: أُبَن، أي: عداوات. ويقال:في حَسَبه أُبَن؛ أي عيوب، والمأْبون: الشّاذ.

[5]  - المزدكية: زنادقة الفرس، أتبـاع مزدك بن نامدان، كان موبذ النار في زمن قباذ بن فـيروز والد أنوشروان، ثم ادعى النبوة وأظهر الإباحية. وهم كالمانوية بالشذوذ، ومذهب مزدك في الأصول والأركان أنها ثلاثة: الماء، والأرض، والنار.

[6]  - ماني بن فاتك: فيلسوف فارسي أسس المانوية، وأمر بالشذوذ الجنسي. وحرّم الجنس الفطري.

[7]  - ، السَّفْسَطَةُ: المغالطة (يونانية)، وهي قياس مركب من الوهميات لإفحام الخصم وإسكاته، والمنسوب إليها: سوفسطائي .

[8]  - المدائن: مدينة عراقية تقع على نهر دجلة جنوب شرق بغداد حالياً، في محافظة بغداد، تكونت من اندماج سلوقيا وطيسفون، وصارت العاصمة الشتوية في أيام الساسانين. واشتهرت بطاق كسرى، ثم فتحها المسلمون. وعاد إليها الصفويون.

[9]  - المقصود خالد بن الوليد رضي الله عنه، المدفون في مدينة حمص من بلاد الشام.

[10]  -  سيف الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص خال رسول الله، و سيف سعد منطقة في محافظة ديالى العراقية

[11]  - الفَلُّ: الثَّلْم في السيف، وقيل: الثَّلْم في أَيّ شيء كان، فَلَّه يفُلُّه فَلاًّ وَفَلَّلَه فتفَلَّل وانفَلَّ وافْتَلَّ.

[12]  - يقول المثل: إن الفارسي يذبح بالقطنة الناعمة، وإذا احتاج إلى السكين فهي مشحوذة لاغتيال أعدائه.

[13]  - المعنى في زُبَرٍ وزُبُرٍ واحد؛ زُبُرٌ: قطعٌ جمع زُبْرَةٍ. والزُّبْرَةُ: القطعة من الحديد، والجمع زُبَرٌ. ويجوز أَن يقرأَ زُبُراً وزُبْراً

[14]  - طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي صحابي من أَجواد العرب، سماه النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم أُحد: طلحة الخَيْر، ويوم غزوة ذات العُشَيْرةِ: طلحة الفَيَّاض، ويوم حُنَيْن: طلحة الجودِ.وقد هدم المجوس جامعه في في محافظة البصرة العراقية يوم الجمعة: 29 جُمادى الأولى سنة 1428 هـ/ 16/حزيران/ يونيو سنة 2007م

[15]  - الأعظمية: حي من أحياء بغداد فيه ضريح الإمام الأعظم أبي حنيفة، وقد فجره الروافض.

[16]  - العشرة المبشرون بالجنة، وقد فجر الروافض جامع العشرة في العراق بنفس يوم تفجير جامع طلحة رضي الله عن الصحابة

[17]  - أبو جعفر؛ هارون الرشيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس ، خامس خليفة عباسي، ولد سنة 148 هـ، وتوفي سنة 193هـ، وكانت خلافته من سنة 170 هـ/ 786م حتى سنة 193 هـ/ 809م، ودفن في مدينة طوس بإيران، ودنسوا ضريحه، وإسم هَرُون مُعَرَّب لا اشتقاق له في العربية

[18]  - ‏احذروا صفر الوجوه‏: عن ابن عباس رفعه ‏(‏فإنه إن لم يكن من علة أو سهر فإنه من غلٍّ‏)‏ ومثله عن أنس. أبو نعيم‏.

[19]  - نصير الطوسي: باطني مستشار هولاكو وصديق ابن العلقمي، شارك في إسقاط بغداد سنة 656 هـ/ 1258م.

[20]  - الباطني مؤيد الدين أبا طالب محمد بن علي بن محمد العلقمي، الوزير الذي خان بالخليفة المستعصم، فأسقط التتر بغداد 656هـ

[21]  - الخَزَرُ كسْرُ العين بَصَرَها خِلْقَةً، وهو ضيق العين وصغرها، والنظر في أَحد الشَّقَّينِ، أوبمُؤْخُرِها، وأَن يفتحها ويغمضها، وهو حَوَلُ إِحدى العينين، وقد خَزِرَ خَزَراً، وهو أَخْزَرُ بَيِّنُ الخَزَرِ، وقوم خُزْرٌ، ويقال: خُنْسُ الأُنُوف خُزْرُ العيون.

[22]  - وقَرت أذنهُ تقِر وَقْرًا ثقلت أو ذهب سمعهُ كلُّهُ وصمَّت. يتعدَّى ولا يتعدَّى.

ووقِرت أذنهُ توقَر وَقْرًا (بسكون القاف في المصدر والقياس الفتح) بمعنى وَقَرتْ. ووُقِرت أذنهُ على المجهول بمعنى وَقَرَتْ.

[23]  - الوَضَرُ: الدَّرَنُ والدَّسَمُ، ووسَخُ الدسمِ واللبن والغُسالَةُ؛ والأَثر من غير الطيب. وريح  طعام فاسد، وتلوث في الأنساب المشبوهة.

[24]  - الزينبيات: ممتهنات المتعة والتمتع للترفيه عن أهل الأهواء في الليالي الحمراء

[25]  - الخَفَرُ: شِدَّةُ الحياء؛ ومنه: خَفِرَ، بالكسر، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، فهي خَفِرَةٌ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ من نسوة خَفائِرَ، ومِخْفارٌ

[26]  - سامراء مدينة عراقية سنية بناها المعتصم العباسي ابن هارون الرشيد، وفيها سرداب مهدي الشيعة الغائب أبو صويلح