Dr Mahmoud EL-Saied EL- Doghim الموقع الرسمي للدكتور محمود السيد الدغيم - مجالس 16 رمضان 1430 هـ الطرابزوني المدني

مجالس 16 رمضان 1430 هـ الطرابزوني المدني - مكة والمدينة

مجالس 16 رمضان 1430 هـ - إجازات الطرابزوني المدني في مكة والمدينة

***********
مجالس - إجازات الطرابزوني المدني في مكة والمدينة
جريدة الحياة - لندن - الأحد: 16 من شهر رمضان المبارك 1430 هـ/ 6 أيلول/ سبتمبر 2009م
محمود السيد الدغيم
***********

الشيخ محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطرابزوني المدني؛ يتابع التحصيل العلمي في الحرمين الشريفين 3- 6
محمود السيد الدغيم *
* باحث أكاديمي سوري مقيم في لندن

طالت مدة مجاورة الشيخ محمد الطرابزوني المدني في الحرمين الشريفين،ونال إجازات العلماء، وضاع بعض تلك الإجازات، ووصل إلينا بعضها، ومما وصل إلينا إجازة من الشيخ يحيى بن صالح الحنفي المَكِّيّ المدرّس بالمسجد الحرام، على وجه العموم برواية جميع ما تجوز روايته من سائر الفنون والعلوم، بما في ذلك صحيح البخاري، وكُتُب الفقه، المعتمدة بإسناد صحيح من المجيزين حتى الإمام البخاري وغيره من المؤلفين، ثم بإسنادهم المتصل حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

*******

وقال الشيخ الْمُجيز في تلك الإجازة: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ، وبه نستعين، الحمد لله الذي شرح صدورنا بمعارف عوارف السُّنّة النبوية، وأهّلنا لنشر الأحاديث تجاه بيته بُكرةً وعشيّة، أحمَده على مُتواتر كرمه الذي عمَّ جميع الآحاد وأشكره على مُسلسل نِعمه التي لا يَنكُر صحيحهَا أحدٌ من الأفراد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً يسندها عن القلبِ اللسانُ، ويرفع إسنادَها على مَتن سندِها راية درايتها التي هي عَلَم الإيمان، والصلاة والسلام على سيدنا مُحَمَّد الواصل لكلّ مُنقطع ومُعضل، والرافع لكلّ موقوفٍ، والهادي لِمَن ضلّ، وعلى آله المعنعن خبر فضلهم المشهور، وأصحابه الثابت لهم بمتابعة أثره شواهد التعديل على ممر الدهور.
أما بعد، فيقول المفتقر إلى عفو ربه الغافر الصافح عبدُهُ يحيى بن صالح: لما كان من المستفيض في القديم والحديث طلب سند اتصال سلسلة السند في الحديث، وإن من كتب الإجازة على متن صراط السند المستقيم رفعت لموصول راويته رايةٌ يَروي خبرَ رفعِها، ورفعَ خبرها الظاعنُ الْمُقيم، التمس الإجازة مني مقرونةً بذكر السند الفاضل الذي إلى فهمه في كشف المعضل يستند، المتشبث بأذيال العلوم، المغتذي بلبان منطوقها والمفهوم مُحَمَّد أفندي، فأجبته بأن أجزت له على وجه العموم أن يروي عني جميع ما تجوز لي وعني روايته من سائر الفنون والعلوم، بشرط الإجازة المقرر المعتبر المحرر [100/آ] عند علماء الحديث والأثر كما أجازني بذلك جملة من الشيوخ ، وجِلَّةٌ من أولي العِلم والرسوخ، من أعلاهم سنداً وأطولهم باعاً وأوسعهم حِفظا واطلاعاً خاتمة الدور الأول وبقية السلف الذين عليهم المعوّل واسطة عقد المحدِّثين ببلد الله الأمين شيخنا أبو الفضل مُحَمَّد تاج الدين بن عبد المحسن الشهير بالقلعي، ومنهم شيخنا الإمام الهمام خاتمة المحدثين بمدينته عليه أفضل الصلاة والسلام، مولانا الشيخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الطيب المغربي المدني.

ولنُوْرِد سندَنا لصحيحِ الإمام مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري، فنقول: حدثنا بذلك شيخنا أبو الفضل مُحَمَّد تاج الدين قال: أنبأنا الشيخ الإمام العلم الهمام المتقن الكامل المتفنن الفاضل أبو البقاء مولانا الشيخ حسن بن علي العجمي، عن الإمام يحيى بن مكرِم الطبري، عن جده الإمام محب الدين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطبري، قال: أخبرنا البرهان إبراهيم بن مُحَمَّد بن صديق الدمشقي وغيره بروايتهم، وإجازةً عن الشيخ عبد الرحيم بن عبد الله الأُوَالِي الفرغاني، وكان عمره مائة وأربعين سنة وهو ممن يجتمع بالخضر عليه السلام، وأجاز عموما في سنة عشرين وسبعمائة، وقد قرئ صحيح البخاري على أبي عبد الرحمن بن شادْبَخْت الفارسيني الفرغاني بسماعه لجميعه على الشيخ أحد الأبدال بسمرقند أبي لقمان يحيى بن عمار بن مقبل بن شاهان الْخَتْلاني، وكان عمره مائة وثلاثة وأربعين سنة، وقد سمعه عن مُحَمَّد بن يوسف الْغِرَبْرِي، عن جامعه مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري.
حدَّثتهُ وأُخبرتُه بهذا العلوِّ أيضاً عن الشيخ [100/ب] أحمد العجل عن مفتي مكة المعظمة العلاّمة قطب الدين مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد النهرواني عن والده علاء الدين أحمد بن مُحَمَّد النهرواني عن الحافظ نور الدين أبي الفتح الطواوِيسي عن الشيخ المعمِّر مُحَمَّد بن شادبخت بسنده، وهذا سند لا يوجد اليوم أعلى منه من طريق الغربري.
وأما طريق شيخنا الذي سمعته منه جميعه فنقول: حدثنا الإمام الهمام جمال العلماء الأعلام ممهد قواعد الإسلام رافع راية الحديث ببلد الله الحرام الورع الكامل العالم مولانا الشيخ عبد الله بن سالم، عن شيخ الإسلام بركة الأنام خاتمة الحفاظ المسندين زينة العلماء ذي الرسوخ والتمكين سيدنا شمس الدين أبي عبد الله مُحَمَّد بن علاء الدين البابلي نفعنا الله والمسلمين ببركته آمين، وذلك عام مجاورته بمكة سنة سبعين وألف من الهجرة النبوية سماعاً لبعضه من أوله إلى قوله: "بَوادِرُه" وذلك بقراءته شيخنا الشيخ عيسى بن مُحَمَّد بن أحمد الجعفري المغربي المالكي، وإجازةً لسائره عن أبي النجا سالم بن مُحَمَّد السَّنهوري سماعاً عليه لبعضه وإجازةً لسائره.

قال: قرأته جميعاً على المسند النجم مُحَمَّد بن أحمد الغيْطي بقراءته لجميعه على شيخ السُّنة أبي الفضل ابن حجر بسماعه لجميعه على الأستاذ إبراهيم بن أحمد التنوخي بسماعه لجميعه على العباس أحمد بن أبي طالب الحجار بسماعه لجميعه على السراج الحسين بن المبارك الزبيدي بفتح الزاي الحنبلي سماعاً لجميعه [101/آ] على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السِّجزي الصوفي الهروي سماعاً عن الحسين بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الداودي سماعا عن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أحمد السرخسي سماعاً عن مُحَمَّد بن يوسف بن مطر الفربري سماعا عن أمير المؤمنين في الحديث مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري.

وأما سندنا في الفقه فأروي كتبه سماعاً لبعضها وإجازة لسائرها عن مولانا الإمام الهمام مفتي بلد الله الحرام أبي الفضل مُحَمَّد تاج الدين بن القاضي عبد المحسن بن سالم الشهير بالقلعي، وهو يروي عن أئمةٍ كثيرين، منهم: الشيخ حسن بن علي العجمي، والشيخ صالح الزنجاني، والشيخ سعد الله رحمهم الله، وسند الأول منهم مشهور بثبته المتداول في أيدي الطلبة في غالب البلاد، وسيصل إليكم إن شاء الله عن قريب.

وكَتَبَهُ على عَجَلٍ الفقير إلى عفو الله الغني به يحيى بن صالح الحنفي المَكِّيّ المدرّس بالمسجد الحرام، دام فخره لأهل الإسلام، حامداً مُصلياًّ مُسلِّماً". ويوجد في آخر الإجازة صورة الخاتم وهي تتضمّن عبارة: الواثق بعفو الصالح يحيى بن صالح. انظر الرقم الحميدي: 1071 . الورقة: 99/ب – 101/آ.
*********
رابط المقال في جريدة الحياة
اضغط هنا
*****
نسخة للطباعة
اضغط هنا
-----------
copyright © daralhayat.com
*******

أضف للمفضلات (105) |

أدخِل المادة في موقعك | عدد التصفحات: 1908

كن أول من يعلِّق على هذه المادة

Only registered users can write comments.
Please login or register.

[ عودة ]